Mielipalvelut
Varaa aika
Varaa aika
Varaa aika

Parantumisen ja eheytymisen kaipaus lienee sisäänrakennettu ihmisenä olemiseen. Ihmiset ovat aina olleet kiinnostuneita siitä, kuinka kohdata elämän mukanaan tuomia vaikeita tunteita ja käsitellä traumoja. Melkein kaikissa ihmisten muodostamissa yhteisöissä onkin ollut järjestyneitä tapoja hoitaa ihmisen mieltä ja tähän tehtävään erikoistuneita henkilöitä. Myös eri uskontojen ytimessä on vahva pyrkimys eheytymisen kokemukseen, vaikka tämä lienee vallankahvassa olevilta usein unohtunut.

Nykyterapiassa on kaikuja entisaikojen shamaanien menetelmistä

Erilaisten kulttuurien suhdetta parantamiseen tutkineen antropologi Edith Turnerin mielestä 2000-luvulla toimiva terapeutti nojaa pitkälti samankaltaisiin parantamisen ja parantumisen mekanismeihin kuin mihin shamaanit, lääkärit, papit ja muut auttajat ovat kautta aikojen tukeutuneet. Monissa terapeuttisissa menetelmissä on yhteneväisyyksiä sellaisiin hypnoottisiin prosesseihin, joita alkuperäiskansojen parantajat ovat käyttäneet ja käyttävät tukeakseen ihmisen eheytymistä. Esimerkiksi hypnoterapian, perheterapian ja lyhytterapian kehittämiseen paljon vaikuttaneen Milton Erickson terapeutin ja asiakkaan narratiivista ja kehollista vuorovaikutusta hyödyntävä lähestymistapa nojasi ikiaikaiseen tietoon ihmisen paranemisprosessien kokonaisvaltaisesta luonteesta.

Hypnoterapialla tarkoitetaan psykoterapeuttista työskentelyä, jossa hyödynnetään hypnoosimenettelyä ja -tilaa. Hypnoosia on käytetty historiassa erilaisten vaivojen ja ongelmien hoitamiseen. Hypnoosi sopii lähes kaikille. Kyseessä on suggestiopohjainen hoito, jossa oma motivaatio hoitoon on erityisen tärkeää. Hypnoosihoito ei sovi henkilöille, joilla on tai on ollut psykoottinen sairaus.

Myös Ericksonin tavassa hyödyntää terapeuttisessa työskentelyssään omia kokemuksiaan polion hänelle aiheuttamista vaikeista fyysisistä haasteista ja niistä selviytymisestä voi nähdä yhteneväisyyksiä niihin tapoihin, joiden kautta parantajat ja shamaanit ovat valmistautuneet tehtäviinsä omia parantumisprosessejaan läpikäymällä. Kokemukseensa nojaten hän uskoikin, että tie paranemiseen alkaa, kun ihminen tulee tietoiseksi alitajuisista voimavaroistaan ja vahvuuksistaan. Terapeutin tehtävänä oli tarjota asiakkaalle muutokseen johtava vuorovaikutuksellinen kokemus.

Nykyisin useimmat terapeutit käyttävät terapiaprosessin tukena menetelmiä, joiden juuret ovat erilaisissa kulttuurisissa tai paradigmaattisissa tavoissa ymmärtää ihmisen mieltä ja sen hoitamista. Esimerkiksi aasialaisiin henkisiin harjoitteisiin alun pitäen pohjautuvat mindfulness- ja meditaatioharjoitukset kuuluvat nykyään monien terapiasuuntausten ja terapeuttien työkaluihin. Psykiatrian erikoislääkäri Antti Mattilan mukaan Eriksoninkin korostama näkökulman vaihtaminen oivaltamisen ensi askeleena oli tuttua jo antiikin ajan filosofeille. Terapeuteilla olisikin hänen mielestään paljon opittavaa eri aikakausien ajattelijoilta.

Edith Turnerin mielestä yhteisöön sulautumisella, josta antropologi Victor Turner käytti käsitettä communitas, on tärkeä merkitys parantamis- ja parantumistapahtumassa, sillä se mahdollistaa yksilön alitajunnan sulautumisen kollektiiviseen kokemukseen. Communitasin kokemuksessa kukaan ei voi käsitellä toista objektina, sillä jokainen sielu on osa muiden ihmisten sielua, ja jopa luontoa. Näin yhteisöön sulautuminen antaa tilaa tasa-arvoiselle ja eheyttävälle kohtaamiselle.

Nykyajan kiireisessä ja pirstoutuneessa todellisuudessa ihmisten voi olla vaikeaa löytää yhteisöön sulautumisen ja/tai kohtaamisen kokemuksia. Tämä saattaa johtaa vieraantumisen ja merkityksettömyyden tunteeseen ja siihen, että oman alitajuisen mielen voimavaroja on vaikea tunnistaa.

Terapia on yksi tapa pysähtyä ja avautua tarkastelemaan omaa ainutlaatuista elämänpolkua osana laajempaa ihmisten ja kaiken elollisen verkostoa. Tällainen tarkastelu tarjoaa uusia näkökulmia lähestyä ja ratkaista meitä painavia ja ahdistavia asioita tai kokemuksia, hankalia elämäntilanteita ja ihmissuhdeongelmia. Uuden näkökulman kautta löytyy usein myös yhteys omaan sisäiseen maailmaan ja sen toteuttamiseen.

Kirjallisuutta

Krippner, Stanley 2009: Indigenous health care practioners and the hypnotic-like healing procedures. Journal of transpersonal Research, 2009, Vol.1(1), pp 7-18.
Mattila, Antti S. 2006: Näkökulman vaihtamisen taito. Helsinki: Wsoy.
Turner, Edith 2006: Among the Healers. Stories of Spiritual and ritual Healing around the World. Connecticut: Praeger Publisher.
Turner, Victor 1982: Liminal to liminoid in play, flow and ritual. Teoksessa V. Turner (toim.) From Ritual to theatre: the human seriousness of play. NY: Performing arts journal publications.
Wedge, Marilyn 2011: Reflections on Milton Erickson. Psychology Today. https://www.psychologytoday.com/us/blog/suffer-the-children/201112/reflections-milton-erickson

 

calendar-fullcrossmenu